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lol赛事竞猜app首页_激活课本写作文8(必修二第二单元)

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本文摘要:4、《诗经》两首《氓》作文小素材【写作素材】《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情诗。诗歌通过一位被损害、被遗弃的妇女的自述,形貌了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会匹俦间常见的具有代表性和普遍性的事件。 诗中女主人公无何通告、无处申冤的哀苦、难言的痛恨和决绝的心志,令人深为感动。【素材激活】 1、氓,一个对情感不忠贞的人,一个对恋爱不专一的人,一个不念往日恩爱、无情无义的人,一个对家庭不卖力任、始乱终弃的人。

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4、《诗经》两首《氓》作文小素材【写作素材】《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情诗。诗歌通过一位被损害、被遗弃的妇女的自述,形貌了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会匹俦间常见的具有代表性和普遍性的事件。

诗中女主人公无何通告、无处申冤的哀苦、难言的痛恨和决绝的心志,令人深为感动。【素材激活】 1、氓,一个对情感不忠贞的人,一个对恋爱不专一的人,一个不念往日恩爱、无情无义的人,一个对家庭不卖力任、始乱终弃的人。

而女子在粉红的恋爱里痴迷陶醉时,她单纯浪漫、柔情似水;蓦地跌落至婚变的玄色深渊后,她怨恨悲痛、伤心绝望;几番挣扎后,她战胜自我,勇敢决断,最终浮出水面,重新上岸,完成了心灵之河的一次胜利的穿越,为自己的人生画上一个大大的叹息号! 2、《诗经·卫风·氓》叙述的是一个古老的、至今还在上演的生活事件:痴情女子和亏心汉的情感故事。诗人们曾千百次用以作为创作的题材。然而,今天我们读着这两千多年前的诗章,却决不会因时代的遥远、题材的习见而厌倦。诵读之中,好像仍能听到女主人公催人泪下的的悲怆呼声,仍能看到她那悲悼坚贞的感人形象。

“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不行说也!”“女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。”这是女主人公在多年的婚姻生活中所得出的痛苦的履历教训。诗中女主人公无可告慰、无处申诉的哀苦、难言的痛恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深为感动。

她所履历的一切,是由封建时代男子在婚姻上占支配权所造成的。难能难得的是女主人公最后体现出自己的清醒与坚强,还可以给当今婚姻中受欺凌的女子以很好的启示。

【适用话题】可用于“婚姻与恋爱”“自尊自爱” “男女平等”“追求与放弃”“责任”“答应”“恋爱”“悲剧”“对比”等写作话题中。【运用规范】 1、悲剧是把美撕碎给人看,鲁迅如是说。氓妇正是用自己沉痛的人生履历把少女时代最美的梦想——恋爱无情地撕碎,血淋淋地展示给世人:鲜嫩的桑叶一定会枯黄飘零,忠厚的丈夫会变得无比残暴,昨天还信誓旦旦地答应明天就会“不思其反”,恋爱之美转眼就会随风而逝。

我佩服这种撕碎,这种展示,就像佩服德国每年都在全国展示反映纳粹暴行的图片。敢于正视并反思自己悲剧人生的,一定拥有坚韧强大的心灵;敢于直面并批判自己民族悲剧历史的,一定是个清醒自信的国家。

正视悲剧,促人成熟。与之相比,《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《秦香莲》《杜十娘怒沉百宝箱》《西厢记》都太缺少这种彻底,这种决裂,这种沉痛,虽不无善良,却失之怯懦。它们,不敢逼视人生的悲剧,就像日本不敢坦然面临历史一样。

在文化性格上,在民族心态上,它们都还未成年。在人生废墟上的反思,得出的往往是高峻的智慧。(高中生优秀作文《人生废墟上的反思》) 2、氓,一个对情感不忠贞的人,一个对恋爱不专一的人,一个不念往日恩爱、无情无义的人,一个对家庭不卖力任、始乱终弃的人。

求婚时道貌岸然地“抱布贸丝”,体现出一副忠厚老实相;新婚时又信誓旦旦地许下“及尔偕老”的信誉;厥后却“二三其德”“至于暴矣”,成为无情无义的亏心汉。这一极不卖力任的反面人物形象一直被人们唾弃。爱默生曾说:“责任具有至高无上的价值,它是一种伟大的品格,在所有价值中它处于最高的位置。

”科尔顿也说:“人生中只有一种追求,一种至高无上的追求——对责任的追求。” 责任,从本质上说,是一种与生俱来的使命,它陪同着每一个生命的始终。

人,应该为责任在世。(《生命因责任而精彩》)采薇作文小素材【写作素材】 昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀! 【素材激活】 《采薇》的主人公是一名士卒,他强烈地忖量着家乡,无时无刻不在盼愿尽快回家,心田里充满着忧伤。

由于意识到是猃狁满怀怨恨,在对猃狁的战斗中充满同仇敌忾之情,对于自己的阵营则怀有一种自豪感。【适用话题】可用于“战争”“国与家“怀乡”“忖量”等写作话题中。【运用规范】 1、诵读着《采薇》,突然想起《十五的月亮》:“十五的月亮,照在家乡,照在边关;平静的夜晚,你也忖量我也忖量。”战士思乡,是亘古的诗材;战士保国,是永恒的主题。

思乡与报国,在战士身上获得了完美的统一。因为爱乡,方能思乡;国为爱乡,方能报国。“保宁静,卫祖国,就是保家乡”“牺牲我一个,幸福十亿人”,是当今战士的心声。

他们为了大家,舍去小家;他们为了国家,掉臂自家。国家有急,他们捐躯赴国能,视死忽如归;人民遇险,他们挺身挡灾祸,舍我而有谁,他们是人民的子弟兵,他们是最可爱的人。2、情是文学作品永恒的主题。征人思乡,哀怨连连。

“天山雪后海风寒,横笛吹遍《行路难》。碛进而征人三十万,一时回首月中看。

” 横笛遍吹,声情哀怨,意涉离别,思乡之情暗会,到达了震天动地、感物应心的境界。3、在这个冬天的夜晚读《诗经》,读到一些没有膨胀的喜悦,一些没有卖弄的悲悼,一些没有虚浮的忠贞。

染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前,我们在遥远先人的情感里又幽幽地活过一次,他们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。不要说物质已何等奢侈,其时间沉淀了一切,我们终究盼望回到的不外是个水草丰美的地方,说一些朴素的话,获得一些朴素的情感。

所有都像麦秸一般真挚。一册《诗经》,一种血脉相连的痛,使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。

不必洗手焚香,不必沐浴斋戒,《诗经》,它原来是铺陈的香火,是清静的素食。沿着《诗经》 的水路溯流而上,如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。

(陈蔚文《溯水而上》)5. 离骚作文小素材【写作素材】屈原身处七雄纷飞的战国时代,高举克己、修身、齐家、治国、平天下的道德大旗,期盼把楚国推上强大、富足的门路。但事与愿违法乱纪,这位伟大的爱国诗人,在昏庸的君王眼前央奸邪的“党人”眼前,既不能改变自己,更不能改变楚国,但又不愿意脱离自己的祖国,只能选择以死明志,去殉他所追求的道德理想和“美政”理想。

屈原炽热虔诚的爱国精神,与天地同寿、与日月齐光的高洁人格,千百年来感召无数中华后代在民族危难之时,慷慨克难,舍身救国,上下求索,“虽九死其犹未悔”!屈原的运气令人叹伤,屈原的精神让人敬仰!【素材激活】 1、“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”为了这一信仰,您受到诽语的中伤,有一个三闾医生沦为被流放的崎岖潦倒诗人,可是灵魂的高尚足以震慑那些鄙俚的政客。

悄悄汩罗,守护着您的灵魂;皇皇离骚,诉说着您的忠贞。在谁人视人民为草芥的动荡的年月,您用自己的血泪诠释了什么是心存黎民;在谁人朝三暮四的战乱时期,您用自己的生命回覆了什么是爱国精神。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

”您的伟大形象,可与日月争辉。您上下求索,踽踽独行。

那掷地有声的,是您铿锵坚贞的辩说;那悲恸哀婉的,是您颠沛流漓的车铃;那温月色下酒的,是您回望家乡的柔情;那深渊千仞前的,是您划破时空的一跃。昏昏昭昭,汶汶察察的划分,藏在您纯白的袖襟,隐在您炙红的胸膛。您使一条不屈的生命获得了高度的提升,使一个站立的灵魂,获得了不朽的诠释。您是民族精神,高洁品质的融合体,是中华文化博大精湛、代代传承的长江、黄河,是永远飞在祖国广袤天空的锟鹏!您,就是“虽九死其犹未悔”爱国志士屈原。

2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一位诗人,忧国忧民。

“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。

”屈原就是这样一个勇士,意气风发。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄,不畏强暴。

不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国黎民心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将获得洗练和超度,割之不停、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不仅是生活在两千多年前的谁人屈医生,他所代表的是一种时代精神、黎民情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传。

【适用话题】可用于“执著”“忠贞”“爱国”“民族精神”“生与死”“忧国忧民”“生命礼赞”“理想与现实”“胸怀”“追求”“人格”“选择”“挫折与坚持”等写作话题中。6.孔雀东南飞作文小素材【写作素材】刘兰芝与焦仲卿这对恩爱匹俦的恋爱悲剧,控诉了宗法礼教、家长统治和门阀看法的罪恶,表达了青年男女要求婚姻恋爱自主的合理愿望。

刘兰芝既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。焦仲卿从软弱逐渐转变为坚强。

他开始对母亲抱有理想,当理想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲讲明了以死殉情的刻意,用“自挂东南枝”表现对恋爱的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。焦母的专蛮横戾,刘兄冷漠自私、贪财慕势,也很突出。

【素材激活】 “人世间有百媚千红,我独爱你那一种”“纵然是弱水三千,我只取一瓢饮”“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,这些千古名句,不管是甜言甜言的搪塞还是应诗应景的做作,着实让人揪心地叹息、羡慕了一番。而焦仲卿与刘兰芝的“君看成磐石,妾看成蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”,则有过之而无不及地让我们真正明白了一番情感的忠贞与圣洁。一对这么恩爱的青年伉俪就那样急忙离去了,一段这么漂亮的韵事就那样急忙竣事了,他们还很年轻,却走得那么匆匆、那么凄婉……他们用生命捍卫了情感的忠贞,他们用生命拒绝了私欲的诱惑,他们用生命写下了如歌如泣的凄婉恋爱。

【适用话题】可用于“恋爱”“忠贞”“反抗”“尊严”“自由”“答应”“斗争”“悲剧”“追求”“罪恶”“人性的辉煌”“压迫与反抗”等写作话题、命题和质料作文中。【运用规范】曾经的不辞辛劳换来的却是今天这般棒打鸳鸯。到底是何罪过,让我背着负不起的债?来不及陪你一阵,来不及问你什么算永恒,甚至还来不及哭作声,我就这样头也不回,就这样去,就这样走…… 风儿轻轻地吹呀吹,吹落我的眼泪;泪儿轻轻地飞呀飞,带去我的伤悲; 人儿轻轻地悲呀悲,心儿逐步碎; 梦儿轻轻地追呀追,花落随流水。

谁的旋律,将谁缠绕?谁的宿命,将谁纠结?谁的荒芜,让谁断肠?我感受到了水的冰凉,在昏暗的月光下,我义无反顾地踏进这片冰凉。一切酷寒,一切青白……我好像看到了阳光辉煌光耀可是黯淡在弥漫,时间的彼岸我仍注视却被冲散。

当忖量逐步破裂,当世界依然绕回你的脸,一切没有改变,我只有预感没有谜底。于是,我吟道:胸中有血,心中有伤,不要什么月圆花好,不要什么笛短箫长。要穷,穷得像茶,苦有一缕青香。要傲,做得像兰,高挂一脸秋霜…… (《如果我是刘兰芝——读〈孔雀东南飞〉有感》)7.诗三首涉江采芙蓉作文小素材【写作素材】 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。

【素材激活】 在古代农业社会里,生活是很简朴的,最密切的人与人的关系是伉俪朋侪的关系,由于战争、徭役或仕宦,这种亲密的关系往往恒久地被截断。又由于其时交通未便,书信无法往来,相隔两地,音信全无,这就成为许多人私生活中最伤心的事。《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。

送花卉给”所思”是在忖量之情铭心刻骨时自然而有的一种举动,而且所送的是“芙蓉”。又体现了对“所思”的珍惜之情。

不外,花卉很快就会枯萎,送花卉给远方的亲人是“无理”的想法,当送花卉的人一转念间意识到花卉无从寄出时,心田的痛苦与惆怅可想而知了。全诗诗篇在体现思妇与游子相思,抒发人间分别之感的同时,深深流露的是对优美人生与理想的憧憬,是对这种人生与理想不能实现的叹喟,是一种可望而不行及的悲凉。自古以来,世间的凄楚悲怆可以数出千千万万种,其中以“无奈”两字最为苍凉。

没有一种生命可以和时间匹敌,纵然是眼见沧海桑田的神仙。牛郎织女的故事之所以感动人心,约莫是那不行逾越的无奈以外,偏偏另有一段与无奈相抗衡的情感。用一年的时光去期待一年的相聚,用一生的执着去守望一刻的团圆,难怪世人慨叹“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

”【适用话题】可用于“相思”“离别”“思乡”“忖量”“真情”“恋爱”等写作话题中。【运用规范】氤氲的雾气,弥漫在这寂静的河面上。我手提竹篮,走向那片迷人的粉红。

乘上小舟,逐步渡到河的中央。那淡雅的莲花,那挺拔的枝叶,像极了你,我远离家乡的爱人,伸手轻轻抚摸,徐徐摘下这漂亮的莲。你还记得么?当初,就是在这片粉红中,你向我许下了一世的信誉:“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。”你允许过我,很快就会回来。

可是,这莲花开开落落,却依然见不到你那熟悉的面庞……我抬头远眺,向着家乡的偏向。我的爱人,想必依然在莲花边,默默地等候吧。

对不起,虽与你定下了优美的誓言:“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。”但我无法实现。归乡的路,短暂而又遥远。

时光在这条路上设下了重重陷阱,我无法回去。今生我无法与你携手,就这样孤苦终老,今生今世,生活在对你的忖量中。(《涉江采芙蓉》)短歌行作文小素材【写作素材】 1、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。2、青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。

3、山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

【素材激活】 你招贤纳杰,知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下,收许褚、张辽于阵前,麾下文有能臣,武有良将,“山不厌高,水不厌深”你是想海内之士都越脉渡阡来归。军帐前,盈樽独饮,举剑问天,汉邦才俊,何不尽归我耶?你行于“蒿里”,但见“白骨露于野,千里无鸡鸣”,于是从心里悲恸,“念断人肠”;你东临竭石观沧海时,沉吟“日月之行,若出其里;星汉辉煌光耀,若出其中”,敞开胸怀想把天地包容;你江心横槊,旋即发出了“对酒当歌,人生几何”的叹息;你指点山河、激扬文字、风骚独领;你挥洒笔墨,笑傲文坛。你是那般才气横溢、那般风骚潇洒!马背上,勒缰妇捋须,激情满腔,又在酝酿新的诗篇? 你以道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武十胜于天下,可仍有人称你为奸雄。

是因为你的生性多疑,屠吕伯奢全家,还是因为因摆你诗兴而槊死刘馥,忌才学而杀杨修?或是你功高震主,无视汉天子的存在?奸雄,时人作下的预言,史学家对你的评判,小说家给你的名号。孟德啊,只有你自己明确,“是非成败转头空,浪花淘尽英雄”,功与过留与后人评说,我只管把酒临风,歌以咏志!【适用话题】可用于“人才观”“智谋”“爱才”“理想”“英雄”“气度”“用人”等写作话题中。

【运用规范】死守陋习也难成周遭。恰当的规则使世界越发有序,然而随着不停的生长、变化,也要有突破才气生长。昔日汉人宽袍大袖,看上去风姿潇洒,却被夷狄之人打得屁滚尿流,于是赵武灵王胡服骑射,成就霸业。

魏武曹操提于禁于亡卒之间,识许褚于荒原之际,获得了大批有才干而身份低下的下级军官,才破袁绍,败吕布,建设强魏,但这种制度使大批士族支持汉帝,曹操一生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦,完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民,却因苛律失天下,汉高祖约法三章以定民心,以老庄之道休养生息,儒家之道得天下人才。

可见,突破了陈旧的束缚,才有长足的生长。归园田居作文小素材【写作素材】年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志,可是在国家濒临瓦解的动乱年月里,陶渊明的一腔理想基础远洋实现。加之他性格耿直,清明廉正,不愿奴颜媚骨攀援权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾。

陶渊明因“不为五斗米折腰”,而获得了心灵的自由,获得了人格的尊严,写出了开一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下名贵文学财富的同时,也留下了弥足珍贵的精神财富。他的高风亮节,成为子女有志之士的楷模。

【素材激活】1、远离凡间,隐归田园。看花着花落。陶渊明生活得很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼儿。那颗盼望自由的心被政界的牢笼束缚太久了,岂非没有什么寄托?选菊吧,清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土。

也是陶诗让菊拥有了高洁的品质,让菊成为后世正直之士的代名词。2、陶渊明是东晋时期的一位很是重要的诗人。他被尊称为隐逸诗人之宗,而且开创了田园文学这一文学潮水。

他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人,以致整其中国文化都深受其影响。陶渊明的诗文学代表了关于“人的觉醒”,也就是说,人不光要有物质生活也很是重要。当我们再次念到“采菊东篱下,悠然见南山”这样的诗句的时候,便感应了一种来自灵魂深处的自由与舒展。

我们熟知他“不为五斗米折腰”的节气,我们熟知他“归隐田园”的志趣;我们熟知他“无拘无束,自然悠闲”的追求,熟知他“采菊东篱下,悠然见南山”的平埋头地。“人不能光靠吃米在世”,巴金老先生如是说。

“你有两个铜板,请用一枚来买一朵玉兰花”,外国先贤如是说。这一切都讲明着一个原理:人不光要有物质生活,更重要的是精神生活。

是的,为物质而物质那不是人的生活,人与动物最大的区别就在于人除了物质另有精神。追求物质无可厚非,可是莫忘了高尚你的精神。【适用话题】可用于“本真”“淡泊人生” “高洁”“追求”“气节”“尊严”“选择”“放弃与获得”“节气”“诗意的生活”“志趣”“境界”“节操”“出世”“入世”“政治与文学”等写作话题中。【运用规范】1、“采菊东篱下,悠然见南山”,中国文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。

这一路走得潇洒,走得清明。然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?这或许连他自己都无法回覆。归隐之路为中国无数文人选择,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑。

但历史的路若要向前延伸,凭千万个陶渊明能够走出吗?2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于政界,想在仕途上一展自己的理想。但当他做了彭泽县令,相识到政界的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,今后躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。


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